فجعل الأفعى دون الأسود في المضرّة، وهى فوقه فيها.

ومن خطأ الوصف قول أبى النّجم «1» :

أخنس في مثل الكظام المخطمه «2»

والأخنس: القصير المشافر، وإنما توصف المشافر بالسّبوطة «3» .

ووصف أعرابى إبلا، فقال: كوم بهازر، مكد خناجر، عظام الحناجر، سباط المشافر، أجوافها رغاب، وأعطانها رحاب، تمنع من البهم، وتبذل للجمم.

ناقة مكود وخنجورة «4» : كثيرة اللبن «5» . والبهازر: العظام «6» . والكوم:

المرتفعة الأسنمة. ولم يحسن أيضا صفة ورود الإبل. قال «7» :

جاءت تسامى «8» في الرّعيل الأوّل ... والظّلّ عن أخفافها لم يفضل

ذكر أنها وردت في الهاجرة، وهذا خلاف المعهود؛ وإنما يكون الورود غلسا، كقول الآخر «9» :

فوردت قبل الصّباح الفاتق «10»