فِتْنَةَ الْكُفْرِ هِيَ الرِّدَّةُ، يَحِلُّ فِيهَا السَّبْيُ وَالْأَمْوَالُ، وَفِتْنَةُ الضَّلَالَةِ لَا يَحِلُّ فِيهَا السَّبْيُ وَلَا الْأَمْوَالُ، وَهَذَا الَّذِي نَحْنُ فِيهِ فِتْنَةُ ضَلَالٍ⁽١⁾، لَا يَحِلُّ فِيهَا السَّبْيُ وَلَا الْأَمْوَالُ.
٢٥٨- نا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: نا ابْنُ لَهِيعَةَ⁽٢⁾ قَالَ: نا [مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ] ⁽٣⁾، سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا» ⁽٤⁾.
٢٥٩- نا أَسَدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ [عبد الرحمن] ⁽٥⁾ بْنِ شُرَيْحٍ الْمَعَافِرِيِّ⁽٦⁾ قَالَ: نا [شُرَحْبِيلُ] بْنُ يَزِيدَ⁽٧⁾، عَنْ [مُحَمَّدِ بْنِ هَدِيَّةَ] ⁽٨⁾، عَنْ
--------------------
(١) في: ص، س [ضلالة] .
(٢) عبدُ اللهِ بنُ لَهِيعَةَ بنِ عُقْبَةَ، أبو عبدِ الرَّحمنِ، الحَضْرَميُّ، ويُقالُ: الغافِقيُّ، قاضي مِصرَ، صدوق خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلم بعض شيء مقرون مات سنة (١٧٤هـ) . ينظر: التقريب (٣٥٦٣) .
(٣) هكذا في: ش، على الصواب، وفي: ص [سرح بنُ هَاعَانَ] ، وفي بقية النسخ: [مُسَرَّحُ ابْنُ هَاعَانَ] . مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ، أَبُو مُصْعَبٍ، المِصْرِيُّ، المَعَافِرِيُّ، مقبول مات سنة (١٢٨هـ) . ينظر: التاريخ الكبير (١٢٩٥/أ) التقريب (٦٦٧٩) .
(٤) رواه ابن المبارك في الزهد (الملحق/١٦) وأحمد (٦٦٣٤) (١٧٣٦٧) . ٢٥٨- الإسناد: حسن لغيره بالشواهد- كما سيأتي في الحديث التالي-.
(٥) في: جميع النسخ [عَبْدِ اللهِ] ، وهو تصحيف، والصواب: كما هو مثبت.
(٦) عبدُ الرحمن بنُ شُرَيْحٍ المَعَافِرِيُّ، أَبُو شُرَيْحٍ، المِصْرِيُّ، الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، المَعَافِرِيُّ، ثقة فاضل. ينظر: التاريخ الكبير (٦٩٦٧) التقريب (٣٨٩٢) .
(٧) شَرَحْبِيلُ بْنُ يَزِيدَ، المَعَافِرِيُّ، وهذا قول لبعض المحدثين ذكره البخاري في الكبير، لكنه لا يصح وصوّب: أنه شَرَاحِيلُ بْنُ يَزِيدَ المَعَافِرِيُّ، وهو صدوق. ينظر: التاريخ الكبير (٥٥٦٩) التقريب (٢٧٦٣) .
(٨) في: جميع النسخ [مُحَمَّدِ بْنِ هُدْبَةَ] ، وهو تصحيف، والصواب: [هَدِيَّةَ] . مُحَمَّدُ بنُ هَدِيَّةَ الصَّدَفِيُّ، أبو يحيى المصري، مقبول. ينظر: التقريب (٦٣٦٢) .