٢٣٠- حدَّثني ابنُ وضَّاحٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: «لا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ إِلَّا وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ، وَلا أَعْنِي عَامًا أَخْصَبَ مِنْ عَامٍ، وَلا عاما أَمْطَرَ مِنْ عَامٍ، وَلَكِنْ ذَهَابُ خِيَارِكُمْ وَعُلَمَائِكُمْ، ثُمَّ يَحْدُثُ قَوْمٌ يَقِيسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ، فَيُهْدَمُ الإِسْلامُ وَيُثْلَمُ» .
٢٣١- نا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ قَالَ: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: نا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو⁽١⁾، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يُقْبَضُ العِلْمُ انْتِزَاعًا مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ يُقْبَضُ العِلْمُ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا» ⁽٢⁾.
٢٣٢- حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، [عَنْ عَوْنٍ] ⁽٣⁾، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نَافِعٍ القُرَشِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ المُبَارَكِ قَالَ: اعْلَمْ أَخِي أَنَّ المَوْتَ اليَوْمَ كَرَامَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ عَلَى السُّنَّةِ؛ فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، فَإِلَى اللهِ نَشْكُو وَحْشَتَنَا، وَذَهَابَ الإِخْوَانِ، وَقِلَّةَ الأَعْوَانِ، وَظُهُورَ البِدَعِ، وَإِلَى اللهِ نَشْكُو عَظِيمَ مَا حَلَّ بِهَذِهِ الأُمَّةِ مِنْ ذَهَابِ العُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّةِ، [وَظُهُورِ البِدَعِ] ⁽٤⁾، وَقَدْ أَصْبَحْنَا
--------------------
٢٣٠- الإسناد: ضعيف - وتقدم الأثر-.
(١) في: ش، ص [عبد الله بن عمر] .
(٢) رواه البخاري (١٠٠) ومسلم (٢٦٧٣) ومعمر في الجامع (٢٠٤٧٧) وابن المبارك في الزهد (٨١٦) وأبو داود الطيالسي (٢٤٠٦) وعبد الرزاق في المصنف (٢١٥٥١) والحميدي في المسند (٥٩٢) وابن الجعد (٢٦٧٧) وزهير في العلم (١٢١) وابن أبي شيبة في المصنف (٤٠٣٧٩) وأحمد (٦٥١١) . ٢٣١- الإسناد: صحيح.
(٣) ساقطة من س، ص.
(٤) ساقطة من ص.