لَا أَسْتَطِيعُ أُطْفِيَهَا⁽١⁾ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَى فِيهِ بِدْعَةً لَا أَسْتَطِيعُ تَغْيِيرَهَا⁽٢⁾. ٨٩- نا أَسَدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ بَقِيَّةَ⁽٣⁾ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي⁽٤⁾ حَبِيبٍ⁽٥⁾ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ عُمَيْرٍ الثُّمَالِيُّ⁽٦⁾ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْأَمْرُ المفظع⁽٧⁾، وَالْحِمْلُ المطلع⁽٨⁾، وَالشَّرُّ الَّذِي لَا يَنْقَطِعُ: إِظْهَارُ الْبِدَعِ»⁽٩⁾. ٩٠- حدثني أَبُو أَيُّوبَ، عَنْ سَحْنُونٍ، عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْأَوْزَاعِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: «مَا أَحْدَثَ قَوْمٌ بِدْعَةً فِي دِينِهِمْ إِلَّا نَزَعَ اللَّهُ مِنْ سُنَّتِهِمْ مِثْلَهَا، ثُمَّ لَمْ يُعِدْهَا إِلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»⁽١٠⁾.
--------------------
(١) في: ن، ص، ش [اطفاءها] .
(٢) رواه المروزي في السنة (٩٩) وابن بطة في الكبرى (٥٩٩) والهروي في ذم الكلام وأهله (٧٩٩) . ٨٨- الإسناد: حسن.
(٣) في: ظ [حُذَيْفَةَ] .
(٤) ساقط في: ص، س.
(٥) مُوسَى بن أبي حبيب الطَّائِفِي الحمصي، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْ الْحَكَمِ بن عُمَيْرٍ الثُّمَالِيِّ. ينظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٨/ ١٤٠) غنية الملتمس إيضاح الملتبس
(٥٧٧) (ص ٣٨٥) .
(٦) الْحَكَمُ بْنُ عُمَيْرٍ الثُّمَالِيُّ. ينظر: معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٠٥) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ١٠٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٧٢١) (٦٣٣) .
(٧) في: ظ [الْمُقْطِعُ] .
(٨) في: ظ [الْمُطْلِعُ] .
(٩) رواه ابن أبي عاصم في السنة (٣٦) والطبراني في الكبير (٣١٩٤) . ٨٩- الإسناد: ضعيف.
(١٠) رواه الدارمي في مسنده (٩٩) الفسوي في المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٨٦) ابن بطة في الإبانة الكبرى - (٢٢٨) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة =