أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف قال وسألته يعني الدارقطني عن أبي سعيد محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض القرشي وراق هشام بن عمار بدمشق فقال ليس به بأس (1) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد الصوفي أنبأنا مكي المؤدب أنبأنا أبو سليمان الربعي قال وفيها يعني سنة عشر وثلاثمائة مات أبو سعيد بن فياض أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي قالا حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب قال مات أبو سعيد بن فياض يوم الخميس ودفن يوم الجمعة في شهر ربيع الآخر من سنة عشر وثلاثمائة (2) وهو ابن نيف وتسعين سنة
5927 - محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد بن الحكم بن سليمان أبو بكر بن أبي الحديد السلمي العدل (3) رحل في الحديث وسمع بمصر من أبي زيد عبد العزيز بن قيس بن حفص وأبي محمد عبد العزيز بن أحمد بن الفرج بن شاكر الأحمري ومحمد بن بشر الزبيري (3) العكري (4) وأبي جعفر محمد بن منير بن محمد بن عنبسة بن منير ومحمد بن أيوب بن حبيب الصموت وأبي أحمد حاتم بن عبد الله بن حاتم الجهاري وأبي الحسين محمد بن علي بن أبي الحديد ومحمد بن الحسين بن محمد الخزاعي وأحمد بن عمرو بن جابر الرملي وسمع بدمشق من أبي الدحداح وأبوي بكر الخرائطي ومحمد بن بركة برداعش (6) وأبي الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن بشير بن عبادل وأبي العباس *
(1) سير اعلام النبلاء 14 / 231
(2) سير اعلام النبلاء 14 / 231
(3) ترجمته في الوافي بالوفيات 2 / 60 وسير اعلام النبلاء 17 / 184 والعبر 3 / 91 والاكمال لابن ماكولا 2 / 55
(4) بالاصل وم ود وت: الزنبري والمثبت عن سير اعلام النبلاء
وفي تبصير المنتبه 2 / 656 الزنبري بنون ساكنة ثم موحدة مفتوحة
وكذا ضبطه ابن نقطة فوهم انما هو من موالي آل الزبير وقال ابن يونس الحافظ: ولاؤه لعتيق بن مسلمة الزبيري وكذا ضبطه الصوري بالضم
راجع ترجمته في سير اعلام النبلاء 15 / 314
(5) بالاصل وم وت ود: العسكري تصحيف والصواب والضبط عن تبصير المنتبه 2 / 656، راجع الحاشية السابقة
(6) كذا بالاصل ود وم وت:"برداعش"انظر ما مر فيه قريبا