في الإنشاد قال نعم أنشد ولا تقولن إلا حقا فأنشدته (1) : وليت فلم تشتم عليا ولم تخف * بريا ولم تقبل إشارة (2) مجرم وصدقت بالفعل المقال مع الذي * أتيت فأمسى (3) راضيا كل مسلم ألا إنما يكفي الفتى بعد زيغه (4) * من الأود البادي ثقاف المقوم وقد لبست تسعى إليها ثيابها (5) * تراءى لك الدنيا بكف ومعصم وتومض أحيانا بعين مريضة * وتبسم عن مثل الجمان المنظم فأعرضت عنها مشمئزا كأنها * سقتك مدوفا (6) من سمام وعلقم (7) وقد كنت من أجبالها (8) في ممنع * ومن بحرها في مزبد الموج مفعم وما زلت تواقا إلى كل غاية * بلغت بها أعلى البناء المقدم فلما أتاك الملك عفوا ولم يكن * لطالب دنيا بعده من تكلم (9) تركت الذي يفنى وإن كان مونقا * وآثرت ما يبقى برأي مصمم وأضررت بالفاني وشمرت للذي * أمامك في يوم من الشر مظلم وما لك إذ كنت الخليفة مانع * سوى الله من مال رغيب ولا دم سما لك هم في الفؤاد مؤرق * بلغت به أعلى المعالي بسلم فما بين شرق الأرض والغرب كلها * مناد ينادي من فصيح وأعجم يقول أمير المؤمنين ظلمتني * بأخذك ديناري (10) ولا أخذ درهم
(1) الأبيات من قصيدة يمدح عمر بن عبد العزيز ديوانه ص 214 ومطعلها: عرج بأطراف الديار وسلم * وإن هي لم تسمع ولم تتكلم والأبيات أيضا في الشعر والشعراء 1 / 505 والأغاني 9 / 258 - 259 والعقد الفريد 1 / 324 - 325
(2) في الأغاني: مقالة
(3) في الأغاني: وقلت فصدقت الذي قلت بالذي * فعلت فأضحى (4) العقد الفريد: زيفه
(5) الديوان والأغاني: وقد لبست لبس الهلوك ثيابها
(6) الأصل: مذربا والمثبت عن م و"ز"والديوان والأغاني والشعر والشعراء والعقد الفريد
(7) في"ز":"علم"وعلى هامشها: علقم
8 -الأصل:"اجفالها"وفي"ز":"أحبالها"والمثبت عن م والديوان والمصادر
(9) الأصل:"تكرم"وفي العقد الفريد:"تقدم"والمثبت عن م و"ز"والديوان
(10) كذا بالأصل وم و"ز"وفي الديوان والمصادر: بأخذ لدينار