تستطيعونه"فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقول:"لا تستطيعونه"ثم قال:"مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صلاةٍ ولا صيام حتى يرجع المجاهد في سبيل الله"... هؤلاء الصحابة فكيف بنا إذًا؟"

15 -عذرٌ آخر: -

لكنه بدليل إذ روى البخاري ومسلم عن أبي سعد الخدري - رضي الله عنه - قال: جاء أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله أي الناس خير؟ قال:"رجل جاهد بنفسه وماله، ورجل في شعب من الشعاب: يعبد ربه، ويدع الناس من شره"هذا دليل صحيح خاصة الشق الثاني الخاص بالاعتزال ... القشة التي قصمت ظهر البعير ... يا لها من شجاعة لكن المعتذر نسي الشق الأول من الحديث ونسي قوله تعالى: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا} النساء:95، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، أن رجلا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بشعب فيه عيينة من ماء عذب فأعجبه طيبه وحسنه فقال: لو اعتزلت الناس وأقمت في هذا الشعب. ثم قال: لا أفعل حتى أستأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:"لا تفعل؛ فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في أهله ستين عاما، ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة؟ اغزوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق ناقته وجبت له الجنة" [1] ... فضل الجهاد لا يوازيه فضل حيث قال أبو هريرة - رضي الله عنه:"أيستطيع أحدكم أن يقوم فلا يفتر، ويصوم فلا يفطر، ما كان حيا؟ فقيل له: يا أبا هريرة، ومن يطيق هذا؟ فقال: والذي نفسي بيده إن يوم المجاهد في سبيل الله أفضل منه".

16 -يا لها من سياحة:

الكل يحب السياحة والتجوال والانتقال من مكان إلى مكان يستمتع ويسر برؤية المشاهد والمواقع والآثار ... أما المجاهد فهو سائح من نوع آخر ينتقل من أرض إلى أرض ومن ساحة إلى ساحة ومن معركة إلى أخرى لا لأجل التنزه بل لأجل رفع راية الإسلام وهو يستمتع بذلك ويشعر بأنه يقوم بمهمة عظيمة ورسالة ربانية، فعن أبي أمامه الباهلي - رضي الله عنه - قال: أن رجلًا استأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في السياحة فقال: إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله" [2] ، فالجهاد سياحة حق وعبادة، لا سياحة ترفٍ وزيادة ... وشتان بين من هو سائر بنفسه"

(1) رواه الترمذي والبيهقي والحاكم والحديث حسن.

(2) أخرجه أبو داود والبيهقي والحاكم وهو صحيح.