ظاهر الحديث:
أن الجمعة تصير رخصة في حق من صلّى العيد عند الاجتماع، وعموم قوله: «من شاء أن يصلّي فليصلّ» يتناول الإمام وغيره من المكلفين بها.
قال الإمام الشوكاني رحمه الله:
«يدل أن الجمعة تصير بعد صلاة العيد رخصة لكل الناس فإن تركوها جميعا فقد عملوا بالرخصة وإن فعلها بعضهم فقد استحق الأجر وليست بواجبة عليه من غير فرق بين الإمام وغيره ..