ولم تكأد رحلتى كأداؤه ... هيهات من جوز الفلاة ماؤه
وكأداء فعلاء من الكؤود.
-والكحلاء: العين السوداء, يقال عين كحلاء.
والكحلاء أيضا: نبت, وأحسب أنها سميت كحلاء للونها.
-والكبساء: الكمرة العظيمة المشرفة.
-والكوساء: من قولهم لمعة كوساء, أى كثيرة ملتفة, كذا روى لنا عن يعقوب بالواو. وقال ابن الأعرابى لمعة كوساء متكاوس بعضها على بعض.
-وقال أبو بكر بن الأنبارى: يقال لمعة كرساء - للقطعة من الأرض فيها شجر ترانت أصولها والتفت فروعها - بالراء, وأحسبه غلطا وإن كان له وجه في الاشتقاق.
-والضهياء: المرأة التى لا تحيض, وجمعها ضهى مثل عمى.
-والضراء: الشدة. قال الهذلى:
ويبرح منها سلفع متلبب ... جرى على الضراء والغزو مارن
سلفع: جرئ الصدر. وقال متمم:
كريم النثا حلو الشمائل ماجد ... صبور على الضراء مشترك الرحل
-والضوضاء: فعلاء في لغة من لم يصرف, وهى الأصوات المرتفعة. وفى لغة من صرف فعلال.
-والضجعاء والضاجعة: الغنم الكثيرة, كذا قال الفراء.
-وجهراء الحى: أفاضلهم. ويقال: الجهراء: الجامعة.
قال الفراء: يقال: كيف جهراؤكم ودهماؤكم, أى جماعتكم, قال: وقال الكسائى: قلت لأعرابى أبنو جعفر أشرف أم بنو أبى بكر بن كلاب؟ فقال: