ولبشار:

كأنّ مثار النّقع فوق رءوسهم … وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه [1]

ولآخر:

كأنّ سموّ النّقع والبيض حوله … سماوة ليل أسفرت عن كواكب

وقول أبى نواس:

كأنّ صغرى وكبرى من فقاقعها … حصباء درّ على أرض من الذّهب [2]

ولآخر:

إنّ الشّمول هى التى … جمعت لأهل الودّ شملا [3]

شبّهتها وحبابها … بشقائق يحملن طلّا [4]

ولآخر:

أبصرته والكأس بين فم … منه وبين أنامل خمس

فكأنّها وكأنّ شاربها [5] … قمر يقبّل عارض الشّمس

/ ولآخر:

حتى إذا جليت في الكأس خلت بها … عقيقة جليت في قشر بلّور [6]

(1) ديوانه 1: 318. النقع: غبار الحرب.

(2) حاشية الأصل: «أصل السماوة المفازة الواسعة؛ ويعنى به الهواء.» .

(3) ديوانه: 243. وفى حاشيتى الأصل، ف: «أخذ على أبى نواس استعماله «فعلى» هذه بلا ألف ولام».

(4) الشمول: الخمر. قال في اللسان:"لأنها تشمل بريحها الناس؛ وقيل: سمعت بذلك لأن لها عصفة كعصفة الشمال".

(5) الطل: أخف المطر وأضعفه.

(6) من نسخة بحاشيتى الأصل، ف:

* فكأنّه والكأس في يده*

جليت، من الجلوة، وبها أى مكانها؛ وفى حاشية الأصل: بلور كتنور، وبلور كسنور، كلاهما صحيح».