وقال عبد اللَّه: قال أبي: وقال وكيع: في حديث سفيان: عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أذنان. وقال إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن ابن دانيل -يعني: حديث عليّ- أنه قرأ (وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال) .
"العلل"رواية عبد اللَّه (505) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن، عن شعبة، عن السدي، عن مرة، عن عبد اللَّه قال: يدخلونها أو يلجونها ثم يصدرون منها بأعمالهم.
فقلت لشعبة: إن إسرائيل حدثناه مرفوعًا، فقال برأسه: نعم [1] .
"العلل"رواية عبد اللَّه (4179) .
قال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد اللَّه: من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق؟
قال: إسرائيل.
قلت إسرائيل أحب إليك من يونس؟
قال: نعم إسرائيل، إسرائيل صاحب كتاب.
قيل: شريك أو إسرائيل؟ قال: إسرائيل كان يؤدي على ما سمع، كان أثبت من شريك، ليس على شريك قياس، كان يُحدث بالتوهم.
"المعرفة والتاريخ"2/ 168، 174،"تاريخ بغداد"7/ 23،"تهذيب الكمال"2/ 520
قال الفضل بن زياد: قال أحمد: يونس بن أبي إسحق حديثة فيه زيادة على الناس.
(1) رواه الإمام في"المسند"1/ 435، والترمذي (3159) وحسنه من طريق إسرائيل، عن السدي، به مرفوعًا. وانظر"الصحيحة" (311) .