قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قال سفيان: كان مِن أفضل مَن رأَيْنا يعني إبراهيم بن محمد بن المنتشر.
"العلل"رواية عبد اللَّه (55) (1853) .
قال صالح: قال أبي: ثقة صدوق.
"الجرح والتعديل"2/ 124،"تهذيب الكمال"2/ 184.
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: بلغني أن رشدين بن سعد جاء إلى إبراهيم بن أبي يحيى، فقال له إبراهيم: تعال حتى أقرأ عليك. قال: لا أريده، أجزه لي.
"سؤالات أبي داود" (257)
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: إبراهيم بن أبي يحيى، كان يحيى
= في المناولة من غير بيان واللَّه أعلم، وإنما مرضّه البخاري لشدة غرابته."تغليق التعليق"3/ 100 - 101 وقال في"الفتح"3/ 568: له شاهد مرسل. اهـ. قلت: رواه ابن أبي شيبة 3/ 276 عن طاوس مرسلًا، ووصله الطبراني في"الأوسط"6/ 197 (6176) عن طاوس، عن ابن عباس، به.
والحديث أورده الألباني في"الصحيحة" (804) وبسط القول في مناقشة كلام الإمام ثم قال: وجملة القول: إن الحديث صحيح على كل حال، سواء ثبت سماع ابن عرعرة إياه من معاذ أم لا، أما الأول فواضح لثقة ابن عرعرة وحفظه، وأما على الآخر فغايته أن يكون روايته وجادة في كتاب معاذ، وقد ناوله هذا إياه، فهي وجادة صحيحة من أقوى الوجادات مقرونة بمناولة الشيخ. ومما يقوى الحديث أن له شاهدًا مرسلًا قويًا. . . اهـ.