فصل: ما جاء في شروط الجرح والتعديل

1014 - لا يقبل الجرح إلَّا مفسرًا

سأل المروذي يحيى بن معين عن الصائم يحتجم، فقال: لا شيء عليه، ليس يثبت فيها خبر. فقال أبو عبد اللَّه: هذا كلام مجازفة.

وقال مهنا لأحمد: حديث خديجة: كان أبوها ما يرغب أن يزوجه [1] ، فقال أحمد رحمه اللَّه: الحديث معروف سمعته من غير واحد.

قلت: إن الناس ينكرون هذا. قال: ليس هو منكر.

ونقل عنه المروذي: قرئ على أبي عبد اللَّه رحمه اللَّه: حديث عائشة كانت تلبى: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك [2] .

(1) رواه الإمام أحمد 1/ 312، والطبراني 18/ 186 (12838، 12839) ، 22/ 444 (1085) ، والبيهقي 7/ 129 من حديث ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-. قال الهيثمي في"المجمع"9/ 220: رواه أحمد والطبراني، ورجاله رجال الصحيح، اهـ.

وفي الباب عن عمار بن ياسر، رواه البزار 4/ 248 (1418) ، والبيهقي 7/ 129.

قال الهيثمي في"المجمع": رواه البزار، وفيه: عمر بن أبي بكر المؤملي، وهو متروك.

قلت: قد روى ابن سعد 1/ 132 بإسناده إلى عائشة، وابن عباس أن أبا خديجة -خويلد بن أسد- مات قبل حرب الفجار، وإنما زوجها عمها عمر بن أسد.

ثم روى نحو ما رواه أحمد والطبراني، وغيرهما فيما سبق تخريجه، ثم قال وقال محمد بن عمر: فهذا كله عذرنا غلط ووهل، والمثبت عندنا المحفوظ عن أهل العلم أن أباها خويلد بن أسد مات قبل الفجار، وأن عمها عمرو بن أسد زوجها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. اهـ.

(2) رواه الإمام أحمد 6/ 32، والبخاري (1550) .