-وأَمَّا حديث أبي هريرة.

572-فَأَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: أَنبَأَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطنيِّ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْبُسْتِيِّ، قَالَ: أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحمَدَ بْنِ الْفَرَجِ، قَالَ: حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ (1) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ مِنَ الْغَارِ يُرِيدُ الْمَدِينَةَ، أَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِغَرْزَه، فَقَالَ: أَلا أُبَشِّرُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ؟ قَالَ: بَلَى، بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي يَا رَسُولَ الله، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَتَجَلَّى لِلْخَلائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَامَّةً، ويَتَجَلَّي لَكَ خَاصَّةً.

حاشية

(1) سقط من المطبوع:"ابن"، والصواب ما أثبته، وهو: عبد الرحمن بن أبي الزناد، واسم أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني"، انظر"الضعفاء"للعقيلي 2/750، و"الجرح والتعديل"5/252، و"المجروحون"2/21."

-والحديث جاء على الصواب في"ميزان الاعتدال"1/287، و"اللآلىء المصنوعة"1/264.