وقال المؤلف للكتاب: قلت: وأما إسماعيل بن يحيى: فإني أرى البلاء منه، قال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالبواطيل، وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الثقات، لا تحل الرواية عنه بحال، وقال الدارقطني: كذاب متروك.

قال مؤلفه: قلت: ما يصنع مثل هذا إلا ملحد، يريد شين الإسلام، أو جاهل في غاية الجهل، وقلة المبالاة بالدين، ولا يجوز أن يفرق حروف الكلمة المجتمعة، فيقال: الألف من كذا، واللام من كذا، إنما هذا يكون في الحروف المقطعة، فيقال: لحروف من كلمه مثل: كهيعص: الكاف من الكافي، والهاء من الهادي، فقد جمع واضع هذا الحديث جهلا وافرا، وإقداما عظيما، وأتى بشيء لا يخفى برودته والكذب فيه.