-وأَمَّا حديث عائشة.

1275- أَنبَأَنا أَبُو مَنْصُورٍ القزاز، قَالَ: أَنبَأَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ النَّرْسِيُّ، قَالَ: أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بْنُ زَكَرِيَّا بن يَزِيدَ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْد الله الشَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: لا تُسْكِنُوهُنَّ الْغُرَفَ، ولا تُعَلِّمُوهُنَّ الْكِتَابَةَ، وعَلِمُّوهُنَّ الْمِغْزَلَ وسُورَةُ النُّورِ.

-قال المصنف: هَذَا الحديث لا يصح، وقَدْ ذكره الْحَاكِم من صحيحه، والعجب كَيْفَ خفي عَلَيْهِ أمره، قَالَ أَبُو حَاتِم بن حِبَّانَ: كَانَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيّ يضع الحديث على الشاميين، لا تحل الرواية عَنْهُ إِلاَّ عند الاعتبار، روى أحاديث لا أصول لَهَا من كلام رَسُول الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، لا يحل الاحتجاج بِهِ.