أركان الصلاة

والأركان منها: الركوع، والسجود، والرفع منهما، والقيام، والقعود، والطمأنينة فيها كلها، وتكبيرة الإحرام، وقراءة الفاتحة، والتشهد الأخير، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه، والتسليمتان.

واجبات الصلاة:

والواجبات التي تسقط سهوًا وجهلًا ويجبرها سجود السهو: التكبيرات كلها غير التحريمة [1] ، و «سمع الله لمن حمده» للإمام والمنفرد، و «ربنا ولك الحمد» للكل، و «سبحان ربي العظيم» في الركوع، و «سبحان ربي الأعلى» في السجود، و «رب اغفر لي» بين السجدتين، والتشهد الأول، والجلوس له.

وما سوى ذلك فإنه سنن أقوال وأفعال لا تبطل الصلاة بتركه ولو عمدًا، ولكنها تكون ناقصة بحسب ما ترك من مسنوناتها، والله أعلم.

فصل

مبطلات الصلاة:

تبطل الصلاة بترك شيء من شروطها، وأركانها؛ عمدًا، أو سهوًا، أو جهلًا، إلا في حقِّ العاجز. وتبطل بترك الواجبات عمدًا، وتبطل بالقهقهة والكلام إذا تعمَّده الإنسان وكان عالمًا، وبالحركة الكثيرة عُرفًا إذا توالت وكانت لغير ضرورة، فإن قلَّت لحاجة فلا بأس بها، وإن كانت لغير حاجة كُرهت، وتبطل بالأكل والشرب فيها إلا اليسير مع السهو أو الجهل.

فصل

المكروهات في الصلاة

ويكره في الصلاة الالتفات في العنق، ووضع يده على خاصرته، وإقعاؤه في الجلوس [2] ، وافتراش ذراعيه، وأن يكون بين يديه أو عنده ما يشغله ويلهيه، واستقبال صورة.

فصل

مكملات الصلاة ومستحباتها:

روح الصلاة وكمالها بحضور القلب، وأن يجتهد في تدبُّر ما يقوله من قراءة وذكر وتسبيح ودعاء، وتدبر ما يفعله من خضوعه لله في ركوعه وسجوده، ويستحضر أنه واقف بين يدي الله يناجيه ويتعبَّد له، ويحقق مقام الإحسان: أن يعبد الله كأنه يراه، فإن لم يقوَ على ذلك استحضر أن الله يراه.

(1) - أي: تكبيرة الإحرام

(2) - قال في النهاية (4/ 89) : «الإقعاء: أن يُلصق الرجل أليته بالأرض، وينصب ساقيه وفخذيه، ويضع يديه على الأرض كما يقعي الكلب» اهـ.