في هذا اللفظ وقرىء بهما في المتواتر ومعناه الرحلة من مكان إلى آخر ووقع منه في القرآن العظيم موضع. واحد وهو قوله تعالى: {يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ} [الآية: 80] بالنحل.

اللفظ الثاني: الظل بكسر الظاء المشالة ووقع منه في القرآن العظيم اثنان وعشرون موضعًا أولها قوله تعالى: {وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الغمام وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ المن والسلوى} [الآية: 57] بالبقرة وآخرها قوله تعالى بالمرسلات: {إِنَّ المتقين فِي ظِلاَلٍ وَعُيُونٍ} [لآية: 41] ومن هذا اللفظ باب الظلة أيضًا ووقع في موضعين قوله تعالى: {كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ} [الآية: 171] بالأعراف وقوله سبحانه: {فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظلة} [الآية: 189] بالشعراء.

اللفظ الثالث: الظهر بضم الظاء وهو وقت منتصف النهار ووقع منه في القرآن الكريم موضعان:

أولهما: قوله تعالى: {وَحِينَ تَضَعُونَ ثيابكم مِّنَ الظهيرة} [الآية: 58] بالنور.

وثانيهما: قوله تعالى: {وَحِينَ تُظْهِرُونَ} [الآية: 18] بالروم.

اللفظ الرابع: العظم بضم العين وسكون الظاء بمعنى العظمة ووقع منه في القرآن العظيم مائة وثلاثة مواضع الأول منه قوله تعالى بالبقرة: {وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ} [الآية: 7] وآخرها قوله تعالى بالمطففين: {أَنَّهُمْ مَّبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ} [الآية: 4-5] .

اللفظ الخامس: الحفظ بكسر الحاء وسكون الفاء. وقع منه في التنزيل اثنان وأربعون موضعًا أولها في قوله تعالى بالبقرة: {حَافِظُواْ عَلَى الصلوات والصلاة الوسطى} [بالبقرة، الآية: 238] . وآخرها قوله تعالى: