يعني: عنده واحد يلقنه: قل: { الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ، قال: { الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ... يجزئ أو لا ؟ يجزئ ، لأنه يصدق عليه أنه قرأ ، ولأنه محتاج إليه أحيانًا ، أحيانًا يكون مع الإنسان نسيان ، إما لكبر ، أو لعاهة ، أو لحادث ، وينسى ، فيكون عنده ابنه أو ابنته يذكره ، يقول: قل: الله أكبر ، فيقول: الله أكبر ، قل كذا ... ويلقنه حتى ينتهي من الصلاة ، فصلاته صحيحة .
قوله: ( ثم يركع مكبرًا رافعًا يديه ) م
( ثم ) يعني بعد أن ينتهي من القراءة يركع .
( يركع ) يعني يحني ظهره تعظيمًا لله - عز وجل - ، لأن هذه الصيغة تعد من التعظيم ، إلى وقتنا هذا ، إذا أراد أحد [ أن ] يعظم شخصًا انحنى له ، ولهذا لما سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يلاقي أخاه أينحني له ؟ قال: )) لا (( ، لأن هذا لا يكون إلا لله وحده .
... مسألة: ما حد الركوع الواجب ؟
قالوا: حد الركوع الواجب: أن يمكن متوسط اليدين مس ركبتيه بيديه ، يعني: أن يكون هذا الانحناء بحيث يمكن أن تمس يداه ركبتيه ، إذا كان متوسط اليدين ، لأن بعض الناس يداه قصار ، لا تمس الركبة إلا بانحناء بالغ ، وبعض الناس يداه طويلتان ، تمس الركبتين بأدنى انحناء ، قالوا: فالمعتبر الوسط .
... وقيل: إن الواجب أن يكون إلى الركوع التام أقرب منه إلى الوقوف التام ، وهذا جيد ، يعني: إذا انحنى قليلًا لا يعد راكعًا ، إذا انحنى حتى كان إلى الركوع التام أقرب منه إلى الوقوف التام ، فهذا أدنى مجزئ .