تنبيه: في قوله صلى الله عليه وسلم: (...فإن كانوا في الهجرة سواء فليؤمهم أكبرهم سنًا.ولا تؤمن الرجل في أهله ولا في سلطانه. ولا تجلس على تكرمته في بيته، إلا أن يأذن لك، أو بإذنه ) (1) . دليلٌ على أن الرجل في داره أو محله أولى بإمامة الصلاة من غيره، ولو كان غيره أقرأ وأفقه . فإن أذن لغيره بإمامة الصلاة جاز له ذلك، وإن كان المقدم مفضولًا، فالحق لصاحب البيت يقدم من شاء . والأولى لصاحب البيت أن يقدم الأقرأ والأعلم بالسنة .

2-من تصح إمامته ومن لا تصح .

أ- إمامة الصبي: الصبي هو من بلغ سبع سنين إلى البلوغ . فإن كان الصبي يعقل الصلاة، ويحسن القراءة، جازت إمامته . والدليل على صحة إمامته قوله صلى الله عليه وسلم: ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ) (2) . وعن ابن عمرو بن سلمة رضي الله عنه قال: كان يمر علينا الركبان، فنتعلم منهم القرآن، فأتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: ( ليؤمكم أكثركم قرآنًا) فجاء أبي فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ليؤمكم أكثركم قرآنا) فنظروا، فكنت أكثرهم قرآنًا، فكنت أؤمهم وأنا ابن ثمان سنين (3) .

(1) .رواه مسلم (673 م2 [291] )

(2) . رواه مسلم (637)

(3) .رواه النسائي (761) وقال الألباني في صحيح النسائي: صحيح . وعند البخاري (692) من حديث ابن عمر ما يشير إلى أن عمرو بن سلمة كان يؤمهم بالصلاة إذ ذاك.