عن سهل بن سعد الساعدي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليُصلح بينهم. فحانت الصلاة، فجاء المؤذن إلى أبي بكر. فقال أتصلي بالناس فأقيم ؟ قال: نعم ..الحديث (1) .

ساق النووي-رحمه الله- الفوائد المستنبطة من حديث سهل بن سعد فقال: .. [فيه] أن الإمام إذا تأخر عن الصلاة تقدم غيره إذا لم يخف فتنة وإنكار من الإمام، وفيه أن المقدم نيابة عن الإمام يكون أفضل القوم وأصلحهم لذلك الأمر وأقومهم به، وفيه أن المؤذن وغيره يعرض التقدم على الفاضل وأن الفاضل يوافقه (2) . قلت: وبهذا يُعلم خطأ بعض المؤذنين لتقدمه بالصلاة على من هم أفضل منه، إذا غاب الإمام ولم يستخلفه .

تنبيه: ينبغي للإمام أن يجعل للمؤذن ولجماعة المسجد وقتًا معلومًا لإقامة الصلاة، فإن تأخر هو عن الموعد المحدد دقائق معدودة، فإنهم يقيمون الصلاة ويصلون. ولا ينبغي للإمام أن يحجر على المؤذن ويشق عليه أن لا يقيم الصلاة حتى يأتي. ثم هو يتأخر كثيرًا ويوقع المؤذن وجماعة المسجد في حرج، وكثير من المنازعات التي تكون في المساجد بسبب تكرار تأخر الإمام عن وقت إقامة الصلاة، فتنشأ على إثرها المنازعات.

14-هل تقوم الآلات التسجيل مقام المؤذن في الإعلام عن دخول وقت الصلاة؟ .

(1) . رواه البخاري (684) ، ومسلم (421)

(2) .شرح صحيح مسلم للنووي (4/120) حديث: 421