الجواب: ( نعم يعيد الأذان، لأن الأذان الذي وقع منه مخالف للمشروع من جهة نقصه لكن إذا انتبه للنقص أو نبه عليه في الحال قبل طول المدة أتى بما ترك وما بعده ) (1) . أما من أذن ثم عرض له عذر منعه من إكمال الأذان، فيجوز لغيره أن يكمله، ولو أعاده من أوله فلا حرج عليه (2) .

فائدة: لا ينبغي ولا يستحب للمؤذن أن يجيب نفسه، بعد ذكر جمل الأذان، فما يحصل للمؤذن من الفضل بالأذان لا يدركه المجيب (3) .

7-صفة الترجيع في الأذان .

صفة الترجيع الوارد في أذان أبي محذورة:هو أن يعمد المؤذن إلى ذكر الشهادتين مرتين مرتين بصوت منخفض يسمع نفسه، ثم يعود ويرفع بهما صوته . يوضح ذلك حديث أبي محذورة في قصة تعلمه الأذان من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلت يا رسول الله علمني سنة الأذان ، قال: فمسح على مقدم رأسي وقال: ( تقول الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر: ترفع بها صوتك ، ثم تقول: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله: تخفض بها صوتك، تم ترفع بالشهادة أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح، حي على الفلاح . فإن كان صلاة الصبح قلت: الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله ) (4) .

8-هل يفرد المؤذن لفظ التكبير أم يثنيه ؟ .

وبمعنى آخر هل يقف المؤذن بعد كل تكبيرة ويأخذ نفسًا، أم يصل كل تكبيرة بالتي تليها، ويأخذ نفسًا بعد كل تكبيرتين ؟

(1) . فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (6/64)

(2) . انظر: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (6/65)

(3) . انظر: فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم (2/136)

(4) .رواه أبو داود (500) وقال الألباني في صحيح أبي داود: ( صحيح ) .