صلاة الجماعة فرض كفاية يجب إظهارها للناس، فإن امتنعوا من إظهارها قوتلوا عليها، والدليل على أنها فرض ما روى أبو الدرداء رضي الله عنه النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان، عليك بالجماعة فإنما يأخذ الذئب من الغنم القاصية» . وأما كونها فرض كفاية لا فرض عين فلأن بعض المسلمين قد تأخر عن صلاة الجماعة مع الرسول - صلى الله عليه وسلم - فتركهم الرسول بعد تهديده لهم بالحرق ولو كانت فرض عين على كل مسلم لما تركهم. والصلاة مع الجماعة أفضل من الصلاة منفردًا، لما ورد في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة الْفَذِّ بسبع وعشرين درجة» والصلاة في المسجد أفضل منها في البيت، لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداها تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة» .