-رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"والسقط يُصلى عليه" (1) وفي رواية للترمذي:"والطفل يصلى عليه". (2)

وجه الدلالة:

تصريح من الرسول صلى الله عليه وسلم بمشروعية الصلاة عليه.

2)حديث (3) أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - قال:"ما أحد أحق أن يصلى عليه من الطفل". (4)

وجه الدلالة:

فيه تصريح بالصلاة على الطفل والطفل لغة هو المولود وكذا السقط مولود فيصلى عليه إذا تم له أربعة أشهر.

3)"فعل السلف": ومنه: أن ابن عمر رضي الله عنهما صلى على ابن ابنته ولد ميتا. (5)

4)لأنه نَسَمَةُ نفخ فهي الروح فيُصَلَّى عليه كالمستهل. (6)

5)أن الصلاة من شرطها أن تصادف من كانت فيه حياة وقد علم ذلك (7) من قوله عليه السلام"أنه تنفخ فيه الروح لأربعة أشهر". (8)

(1) أخرجه الترمذي في باب ما جاء في الصلاة على الأطفال من أبواب الجنائز. سنن الترمذي ج3/ص349.

وأخرجه النسائي في باب مكان الراكب من الجنازة، وباب مكان الماشي من الجنازة، وباب الصلاة على الأطفال من كتاب الجنائز . سنن النسائي ج4/ ص55. ص56. ص58.

وأخرجه أحمد في مسنده ج4 /ص 247 . ص252.

(2) المغنى . ج3 / ص 459.

(3) أخرجه البيهقي في باب السقط يغسل ويكفن ويصلى عليه إن استهل أو عرفت له حياة من كتاب الجنائز . سنن البيهقي. ج4 ، ص 9.

(4) المغنى . ج3 / ص 459.

(5) أخرجه ابن أبي شيبة في باب ما قالوا في السقط من قال يصلى عليه . المصنف. ج3/ص 317.

(6) المغني ج3/ص459.

(7) الموضع السابق نفسه.

(8) أخرجه البخاري في باب ذكر الملائكة من كتاب بدء الخلق، وفي باب قوله تعالى"وإذ قال ربك إني جاعل في الأرض خليفة"من كتاب الأنبياء، وفي باب حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك من كتاب القدر، وفي باب"ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين"من كتاب التوحيد.

... وأخرجه مسلم في باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه وكتابة رزقه وأجله وعمله وشقاوته وسعادته من كتاب القدر. صحيح مسلم ج4/ص2036.

وأخرجه أبو داود في باب في القدر من كتاب السنة سنن أبي داود ج12/ص452.

وأخرجه الترمذي في باب ما جاء أن الأعمال بالخواتيم من أبواب القدر. سنن الترمذي ج4/ص446.

وأخرجه ابن ماجه في باب في القدر من المقدمة سنن ابن ماجه ج1/ص29.

وأخرجه أحمد في مسنده ج1/ص374.ص375.