بين الحديث أن الأرض كلها"مصلى"سوى المقبرة والحمام فلا تصح الصلاة فيها ومن جملة هذه الصلاة ، الصلاة على الجنازة في المقبرة.

2)تعليل: (1)

قالوا: ولنه ليس بموضع للصلاة غير صلاة الجنازة فكرهت فيه صلاة الجنازة كالحمام.

3)قالوا:

لو جاز ذلك لكان قبر النبي صلى الله عليه وسلم يصلى عليه في جميع الأعصار. (2)

أدلة الرواية الأولى:"وهي الراجحة"في المذهب

ما أخرجه البخاري (3) أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا مات فقال: فدلوني على قبره فأتى قبره فصلى عليه. (4)

وجه الدلالة:

قوله"فصلى عليه"دليل على الجواز . والقبر في المقبرة.

حديث ابن عباس (5) رضي الله عنهما -"أنه مر مع النبي صلى الله عليه وسلم على قبر منبوذ فأمهم وصلوا خلفه". (6)

(1) المغنى. ج3 / ص 423.

(2) المغنى. ج3 / ص 444.

(3) الموضع السابق نفسه.

(4) أخرجه البخاري في باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذي والعيدان من كتاب الصلاة .

... وفي باب الإذن بالجنازة، وباب الصلاة على القبر بعدما يدفن من كتاب الجنائز. صحيح البخاري ج1/ص124. وج2/ ص192 ، ص 113.

وأخرجه مسلم في باب الصلاة على القبر من كتاب الجنائز. صحيح مسلم ج2 / ص 659.

وأخرجه أبو داود في باب الصلاة على القبر من كتاب الجنائز. سنن أبي داود . ج9 /ص3.

وأخرجه ابن ماجه في باب ما جاء في الصلاة على القبر من كتاب الجنائز. سنن ابن ماجه. ج1/ص490.

وأخرجه أحمد في مسنده . ج2/ ص353، ص 388.

(5) المغنى. ج3 / ص 423.

(6) أخرجه البخاري في باب وضوء الصبيان ومتى يجب عليهم الغسل من كتاب الأذان، وباب الأذن بالجنازة، وباب صفوف الصبيان مع الرجال على الجنائز، وباب صلاة الصبيان مع الناس على الجنائز، وباب الصلاة على القبر بعدما يدفن من كتاب الجنائز. صحيح البخاري ، ج1/ص217، ج2/ص92، ص (109،110، 111، 112، 113) .

وأخرجه مسلم في باب الصلاة على القبر من كتاب الجنائز. صحيح مسلم ج2 / ص 685.

وأخرجه أبو داود في باب التكبير على الجنائز من كتاب الجنائز . سنن أبي داود ج8 / ص493.

وأخرجه الترمذي في باب ما جاء في الصلاة على القبر من أبواب الجنائز. سنن الترمذي ج3 / ص 355.

وأخرجه النسائي في باب الصلاة على القبر من كتاب الجنائز. سنن النسائي ج4 / ص 85.

وأخرجه ابن ماجه في باب ما جاء في الصلاة على القبر من كتاب الجنائز. سنن ابن ماجه ج1 / ص 323.