قالوا: وقد جاء هذا مصرحا به في صوم يوم السبت ففي مسند الإمام أحمد , من حديث ابن لهيعة: حدثنا موسى بن وردان عن عبيد الأعرج حدثتني جدتي , يعني الصماء"أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم السبت , وهو يتغدى. فقال: تعالي تغدي. فقالت: إني صائمة. فقال لها: أصمت أمس؟ قالت: لا. قال كلي , فإن صيام يوم السبت لا لك , ولا عليك"وهذا - وإن كان في إسناده من لا يحتج به إذا انفرد , - لكن يدل عليه ما تقدم من الأحاديث.

وعلى هذا: فيكون معنى قوله صلى الله عليه وسلم"لا تصوموا يوم السبت"أي لا تقصدوا صومه بعينه إلا في الفرض [1] , فإن الرجل يقصد صومه بعينه , بحيث لو لم يجب عليه إلا صوم يوم السبت كمن أسلم ولم يبق من الشهر إلا يوم السبت , فإنه يصومه وحده. وأيضا فقصده بعينه في الفرض لا يكره , بخلاف قصده بعينه في النفل , فإنه يكره. ولا تزول الكراهة إلا بضم غيره إليه , أو موافقته عادة.

فالمزيل للكراهة في الفرض مجرد كونه فرضا , لا المقارنة بينه وبين غيره. وأما في النفل فالمزيل للكراهة ضم غيره إليه , أو موافقته عادة , ونحو ذلك.

(1) وهذا تعليل باطل كما سنبينه إن شاء الله