ومن هذه الآيات قول الله تعالى: { وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة } [ البقرة / 43] وقال تعالى: { فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين } [ التوبة /11 ] ومن السنة حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذًا إلى اليمن فقال: (( ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة , فإن هم أطاعوا لذلك , فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وتُرد على فقرائهم ) )متفق عليه

ولحكم عظيمة وأهداف سامية شرع الله الزكاة , وحث على أدائها لما في أدائها من تطهير النفس من الشح والبخل والطمع , ولما في ذلك من المواساة للفقراء والمساكين .

والزكاة تزكي مؤديها أي تطهره من الإثم, وتنمي أجره, قال الله تعالى: ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) الآية [ التوبة / 103 ]

أما من منع الزكاة فقد وقع في إثم عظيم , قال الله تعالى: { والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون } [ التوبة / 34 - 35 ]

وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( تأتي الإبل على صاحبها على خير ما كانت إذا هو لم يعطِ فيها حقها , تطؤه بأخفافها, وتأتي الغنم على صاحبها على خير ما كانت إذا لم يعطِ فيها حقها تطؤه بأظلافها , وتنطحه بقرونها قال: ومن حقها أن تحلب على الماء . قال: ولا يأتي أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها يُعار , فيقول: يا محمد , فأقول: لا أملك لك شيئًا , قد بلغت , ولا يأتي ببعير يحمله على رقبته له رغاء فيقول يا محمد , فأقول لا أملك لك من الله شيء قد بلغت ) )