5-* (عن أبي موسى- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ الأشعريّين إذا أرملوا «1» في الغزو أو قلّ طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثمّ اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسّويّة، فهم منّي، وأنا منهم» ) * «2» .
6-*(عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:
«أربعون خصلة- أعلاهنّ منيحة العنز- ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها، وتصديق موعودها، إلّا أدخله الله بها الجنّة» قال حسّان بن عطيّة- أحد الرّواة- فعددنا ما دون منيحة «3» العنز. من ردّ السّلام وتشميت العاطس، وإماطة الأذى عن الطّريق ونحوه فما استطعنا أن نبلّغ خمس عشرة خصلة)* «4» .
7-* (عن أبي موسى الأشعريّ- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكّوا العاني» ) * «5» .
8-*(عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ألا رجل يمنح أهل بيت ناقة تغدو بعسّ «6» وتروح بعسّ إنّ أجرها لعظيم» )* «7» .
9-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «طعام الاثنين كافي الثّلاثة، وطعام الثّلاثة كافي الأربعة» ) * «8» .
10-* (عن إياس بن سلمة عن أبيه قال:
خرجنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في غزوة فأصابنا جهد «9» حتّى هممنا أن ننحر بعض ظهرنا «10» ، فأمر نبيّ الله صلّى الله عليه وسلّم فجمعنا مزاودنا «11» فبسطنا له نطعا «12» فاجتمع زاد القوم على النّطع. قال: فتطاولت لأحزره «13» كم هو؟
فحزرته كربضة العنز «14» ونحن أربع عشرة مائة. قال:
فأكلنا حتّى شبعنا جميعا ثمّ حشونا جربنا «15» فقال نبيّ الله صلّى الله عليه وسلّم: «فهل من وضوء» ؟ قال: فجاء رجل بإداوة «16»
(1) أرملوا: أي فني طعامهم.
(2) البخاري- الفتح 5 (2486) ، مسلم (2500) متفق عليه.
(3) المنيحة- بوزن عظيمة- العطية.
(4) البخاري- الفتح 5 (2631) .
(5) البخاري- الفتح 9 (5373) .
(6) العس: القدح الكبير.
(7) البخاري- الفتح 5 (2629) ، مسلم (1019) واللفظ له.
(8) البخاري- الفتح 9 (5392) ، مسلم (2058) واللفظ لهما. قال المهلب رحمه الله تعالى: المراد بهذا الحديث وأمثاله الحض على المكارم والتقنع بالكفاية والمواساة وأنه ينبغي للاثنين إدخال ثالث لطعامهما وإدخال رابع أيضا بحسب من يحضر. الفتح (9/ 535) .
(9) الجهد- بفتح الجيم- وهو المشقة.
(10) ننحر بعض ظهرنا: أي نذبح بعض إبلنا.
(11) مزاودنا: جمع مزود وهو الوعاء الذي يحمل فيه الزاد.
(12) نطعا: أي سفرة من أديم، أو بساطا.
(13) فتطاولت لأحزره: أي أظهرت طولي لأقدره وأخمنه.
(14) كربضة العنز: أي كمبركها، أو كقدرها وهي رابضة.
(15) جربنا: الجرب جمع جراب ككتاب وكتب وهو الوعاء من الجلد يجعل فيه الزاد.
(16) الإداوة هي المطهرة.