أخرجت لنا عائشة- رضي الله عنها- كساء وإزارا غليظا، فقالت: قبض روح النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في هذين) * «1» .
26-*(عن جابر بن عبد الله- رضي الله عنهما- قال: إنّا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية «2» شديدة فجاءوا النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق فقال: «أنا نازل» ثمّ قام وبطنه معصوب بحجر- ولبثنا ثلاثة أيّام لا نذوق ذواقا- فأخذ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم المعول فضرب في الكدية فعاد كثيبا أهيل «3» أو أهيم.
فقلت: يا رسول الله ائذن لي إلى البيت، فقلت لامرأتي: رأيت بالنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم شيئا ما كان في ذلك صبر.
فعندك شيء؟ فقالت: عندي شعير وعناق. فذبحت العناق «4» وطحنت الشّعير حتّى جعلنا اللّحم بالبرمة «5» . ثمّ جئت النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم والعجين قد انكسر والبرمة بين الأثافيّ قد كادت أن تنضج، فقلت: طعيّم لي «6» فقم أنت يا رسول الله ورجل أو رجلان. قال:
«كم هو؟» فذكرت له. فقال: كثير طيّب. قال: «قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التّنّور حتّى آتي» .
فقال: «قوموا» . فقام المهاجرون والأنصار، فلمّا دخل على امرأته. قال: ويحك جاء النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بالمهاجرين والأنصار ومن معهم. قالت: هل سألك؟
قلت: نعم. فقال: «ادخلوا ولا تضاغطوا» «7» . فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللّحم ويخمّر البرمة والتّنّور إذا أخذ منه، ويقرّب إلى أصحابه ثمّ ينزع فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتّى شبعوا وبقي بقيّة. قال:
«كلي هذا وأهدي، فإنّ النّاس أصابتهم مجاعة» )* «8» .
27-* (عن عثمان بن عفّان- رضي الله عنه- في خطبة له؛ إنّا والله قد صحبنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في السّفر والحضر، وكان يعود مرضانا ويتبع جنائزنا، ويغزو معنا، ويواسينا بالقليل والكثير) * «9» .
28-* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: إن كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم ليخالطنا حتّى يقول لأخ لي صغير «يا أبا عمير ما فعل النّغير؟ «10» » ) * «11» .
29-* (عن عروة بن الزّبير- رضي الله عنهما- قال: سأل رجل عائشة- رضي الله عنها- هل كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يعمل في بيته؟ قالت: نعم. كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يخصف نعله «12» ، ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته) * «13» .
(1) البخاري- الفتح 10 (5818) واللفظ له. ومسلم (2080) .
(2) الكدية: القطعة الشديدة الصلبة من الأرض.
(3) معصوب: مربوط وكثيبا: رملا، وأهيل: غير متماسك.
(4) العناق بفتح العين وهي: أنثى المعز.
(5) البرمة: القدر.
(6) طعيم لي: بتشديد الياء على طريق المبالغة في تحقيره، وقالوا من تمام المعروف تعجيله وتحقيره.
(7) ولا تضاغطوا: أي لا تزدحموا.
(8) البخاري- الفتح 7 (4101) . ومسلم (2039) .
(9) أحمد في المسند رقم (504) . وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح.
(10) النغير: طائر معروف يشبه العصفور والراجح أنه طائر أحمر المنقار.
(11) البخاري- الفتح 01 (6129) . ومسلم (0215) .
(12) يخصف نعله: يطبق طاقة على طاقة ويخرزها. وأصل الخصف الجمع والضم.
(13) أخرجه البغوي في شرح السنة (13/ 242) وقال محققه: إسناده صحيح.