وَكَانَ يُوَاصِلُ فِي صَوْمِهِ، وَيَبْقَى أَيَّامًا لَا يَأْكُلُ، وَيَنْهَى عَنِ الْوِصَالِ، وَيَقُولُ:"إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ عِنْدَ رَبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي"1.
وَكَانَ يَعْصِبُ عَلَى بَطْنِهِ الْحَجَرَ مِنَ الْجُوعِ2، وَقَدْ أُتي بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ كُلِّهَا3، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا، وَاخْتَارَ الْآخِرَةَ عَلَيْهَا، وَكَانَ كَثِيرَ التَّبَسُّمِ، يُحِبُّ الرَّوَائِحَ الطَّيِّبَةَ. وَكَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ4، يَرْضَى لِرِضَاهُ، وَيَغْضَبُ لِغَضَبِهِ.
وَكَانَ لَا يَكْتُبُ وَلَا يَقْرَأُ وَلَا مُعَلِّمَ لَهُ مِنَ الْبَشَرِ، نشأ فِي بِلَادٍ جَاهِلِيَّةٍ، وَعِبَادَةِ وَثَنٍ، لَيْسُوا بِأَصْحَابِ عِلْمٍ وَلَا كُتُبٍ، فَآتَاهُ اللَّهُ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ.
وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي حَقِّهِ: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى، إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى} 5.
وَكُلُّ هَذِهِ الْأَطْرَافِ مِنَ الْأَحَادِيثِ فَصِحَاحٌ مَشْهُورَةٌ.
وَقَالَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"حُبِّبَ إِلَيَّ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ"6.
1 صحيح: أخرجه البخاري"1962"في كتاب الصوم، باب: الوصال، ومسلم"1002"في كتاب الصيام، باب: النهي عن الوصال، من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما.
2 صحيح: أخرجه البخاري"4101"في كتاب المغازي، باب: غزوة الخندق، وأحمد"3/ 300"، والبيهقي في"الدلائل""3/ 415-417"من حديث جابر الطويل في حفر الخندق.
3 صحيح: أخرجه البخاري"1344"في كتاب الجنائز، باب: الصلاة على الشهيد، من حديث عقبة بن عامر -رضي الله عنه.
4 قالته عائشة -رضي الله عنها- فيما أخرجه مسلم"746/ 139"في كتاب صلاة المسافرين، باب: جامع صلاة الليل.
5 سورة النجم: 3-4.
6 صحيح: أخرجه النسائي"7/ 61"في كتاب: عشرة النساء، باب: حب النساء، وأحمد"3/ 128، 199، 285"، وصححه الإمام ابن القيم في"زاد المعاد""1/ 55"، والحافظ العراقي في تخريج"الإحياء""2/ 35"، والحافظ ابن حجر في"الفتح""3/ 20، 467"، والألباني في"صحيح الجامع""3124".