يقول إنما فعلت لتأخذوا عني مناسككم. ا. هـ.

ويؤيد الأول: ما ورد في بعض الروايات بلفظ:"خذوا عني مناسككم؛ فإني لا أدري"مفعوله محذوف أي لا أعلم ماذا يكون لعلي لا أحج بعد حجتي.""

قلت: وبهذا التفسير يتبين: أن وجوب أخذ المناسك من النبي صلى الله عليه وسلم صحيح ولا إشكال فيه، ولا يلزم من أخذ المناسك منه عليه الصلاة والسلام أن يكون كل ما أخذناه منه هو واجبًا، بل بالإجماع أن المأخوذ منه عليه الصلاة والسلام منه الواجب ومنه المستحب.

17)يقول السندي رحمه الله (ت 1139هـ.) ( [36] ) :

""خذوا مناسككم"أي تعلموها مني واحفظوها، وهذا لا يدل على وجوب المناسك، وإنما يدل على الأخذ والتعلم؛ فمن استدل به على وجوب شيء من المناسك فدليله في محل النظر فليتأمل." ( [37] )

18)يقول الصنعاني رحمه الله (ت 1182) في سبل السلام:

"وليعلم أن الأصل في كل ما ثبت أنه فعله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلم في حجه الوجوب، لأمرين:"

أحدهما: أن أفعاله في الحج بيان الحج الذي أمر الله به، والأفعال في بيان الوجوب محمولة على الوجوب.

والثاني: قوله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم:"خذوا عني مناسككم"فمن ادعى عدم وجوب شيء من أفعاله في الحج فعليه الدليل." ( [38] ) "

19)ويقول الشوكاني رحمه الله (ت 1250هـ) في نيل الأوطار:

"وذهب داود إلى أن رفع الصوت واجب، وهو ظاهر قوله: (فأمرني أن آمر أصحابي) لا سيما وأفعال الحج وأقواله بيان لمجمل واجب هو قول الله تعالى: {ولله على الناس حج البيت} وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:"