الحلق تأكيد وتحقيق بانتهاء مدة الإحرام وهو اقتداء بفعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - حيث حلق وأمر أصحابه بالحلق إلقاء للتفث وإزالة للشعث ليستعدوا لزيارة البيت العتيق وهم على أتم هيئة وأكمل زينة [1] .

المبحث التاسع

المبيت بمنى ليالي أيام التشريق

حكم المبيت بمنى:

ذهب الأئمة الثلاثة إلى أنه واجب يلزم من تركه لغير عذر الفداء سواء ترك الليالي كلها أو ترك ليلة واحدة.

واستدلوا بفعله - صلى الله عليه وسلم - حيث بات بمنى ليالي أيام التشريق.

وذهب الحنفية إلى أنه سنة. قالوا: ومبيته - صلى الله عليه وسلم - ليسهل عليه الرمي في أيامه فلم يكن من أفعال الحج فتركه لا يوجب دمًا [2] .

المبيت المطلوب:

المبيت المطلوب معناه أن يقضي بمنى معظم الليل ليلتي الحادي عشر والثاني عشر إن تعجل، وليلة الثالث عشر إن تأخر.

الأعذار المسقطة للمبيت:

يسقط المبيت عن المريض أو من يقوم على شئوونه وكذا عن المرابطين في المهمات الرسمية التي تتعلق بمصالح الحجاج ويكون تقدير ذلك لأهل العلم المعتبرين.

حكمة مشروعية المبيت بمنى:

كان العرب قبل الإسلام يجتمعون بمنى ويتفاخرون بالأنساب والأحساب والعشائر ويتناشدون الأشعار فشرع الإسلام المبيت بمنى والجلوس فيها أيام التشريق؛ لأن اجتماع الحجاج في هذا المكان وإقامتهم شعائر الدين الحنيف وتبادلهم المنافع المادية والأدبية أدعى لإظهار عظمة هذا الدين الحنيف وتبادلهم المنافع المادية والأدبية أدعى لإظهار عظمة هذا الدين السمح وشوكة المسلمين في عيون أعداء الدين هذا فضلًا عن التعارف والائتلاف والتواد بين المسلمين المختلفي الأجناس المتباعدي الأقطار وهذه فائدة عظيمة وسر من أسرار تشريع الحج [3] .

المبحث العاشر

الهدي

(1) انظر في الحلق الهداية جـ1 ص147، والمغني جـ5 ص304، نيل الأوطار جـ7 ص79.

(2) الهداية جـ1 ص149، المغني جـ5 ص325، زاد المعاد جـ2 ص285.

(3) حكمة التشريع وفلسفته جـ1 ص301.