الراجح والله أعلم أنه يلزمه دم ، لئلا يتساهل في الدفع قبل وقته .

و دليله: بأنه دفع قبل وقت الدفع الواجب ، فلزمه دم بدليل قول ابن عباس: من ترك من نسكه شيئًا

أو نسيه ، فليهرق دمًا .

الأمر الثاني: وقت دفع الضعفة . و فيه فرعان:-

الفرع الأول: بيانه .

الراجح والله أعلم أنه آخر الليل . و قيده ابن القيم بغروب القمر .

و الدليل على ذلك: ما تقدم ذكره من الأدلة على امتداد وقت المبيت بالمزدلفة إلى غروب القمر ، بالنسبة للضعفة .

الفرع الثاني: ما يترتب على الدفع قبل وقته .

الراجح والله أعلم أنه يلزمه دم .

و الدليل على ذلك: ما تقدم ذكره من الدليل على وجوب الدم على من دفع قبل وقت الدفع بالنسبة للأقوياء .

المسألة الثانية: وقت الدفع المستحب .

وقت الدفع المستحب بعد الإسفار قبل طلوع الشمس بمقدار ركعتين .

الأدلة:

1-حديث جابر في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم و فيه: فلم يزل واقفًا حتى أسفر جدًا فدفع قبل أن تطلع الشمس .

2-ما رواه عمرو بن ميمون قال: شهدت عمر رضي الله عنه صلى بجمع الصبح ، ثم وقف فقال: إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ، و يقولون: أشرق ثبير ، و أن النبي صلى الله عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس .

3-ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال: رأيت أبا بكر و عمر وعثمان رضي الله عنهم لا يفيضون في حجهم من المزدلفة حتى تنظر الإبل موضع أخفافها . الأصل ( 2/ 370 - 392 ) .

المبحث العاشر: وقت الرمي . و فيه مطالب:-

المطلب الأول: وقت رمي جمرة العقبة . و فيه مسائل:-

المسألة الأولى: أول الوقت .

الراجح والله أعلم أنه ، من بعد غروب القمر بالنسبة للضعفة ، و من بعد طلوع الشمس بالنسبة للأقوياء .

أولًا: الدليل على أن وقت الرمي بالنسبة للضعفة ، و من يقوم بشؤونهم أنه من بعد غروب القمر: