ولما سئُل عن النزول الإلهي قال ( ينزل بلا كيف ) (1)

وقال أبو حنيفة ( والله تعالى يدعى من أعلى لا من أسفل لأن الأسفل ليس من وصف الربوبية والألوهية في شيء ) (2)

وقال ( وهو يغضب ويرضى ولا يقال غضبه عقوبته ورضاه ثوابه ) (3)

وقال ( ولا يشبه شيئًا من الأشياء من خلقه ولا يشبه من خلقه لم ينزل ولا يزال بأسمائه وصفاته ) (4)

وقال ( وصفاته بخلاف صفات المخلوقين يعلم لا كعلمنا , ويقدر لا كقدرتنا , ويرى لا كرؤيتنا , ويسمع لا كسمعنا , ويتكلم لا ككلامنا ) (5)

وقال ( لا يوصف الله تعالى بصفات المخلوقين ) (6)

وقال ( ومن وصف الله تعالى بمعنى من معاني البشر فقد كفر ) (7)

وقال ( وصفاته الذاتية والفعلية , أما الذاتية فالحياة والقدرة والعلم والكلام والسمع والبصر والإرادة , وأما الفعلية فالتخليق والترزيق والإنشاء والإبداع والصنع وغير ذلك من صفات الفعل لم يزل ولا يزال بأسمائه وصفاته ) (8)

وقال ( ولم يزل فاعلًا بفعله والفعل صفة في الأزل والفاعل هو الله تعال والفعل صفة في الأزل والمفعول مخلوق وفعل الله تعالى غير مخلوق ) (9)

(1) عقيدة السلف أصحاب الحديث ص42 ط دار السلفية , الأسماء والصفات للبيهقي ص456 وسكت عليه الكوثري ,وشرح العقيدة الطحاوية ص245 , تخريج الألباني وشرح الفقه الأكبر للقاري ص60

(2) الفقه الأبسط ص51

(3) الفقه الأبسط ص56 , وسكت عليه محقق الكتاب الكوثري

(4) الفقه الأكبر ص301

(5) الفقه الأكبر ص302

(6) الفقه الأبسط ص56

(7) العقيدة الطحاوية بتعليق الألباني ص25

(8) الفقه الأكبر ص301

(9) الفقه الأكبر ص301