والفرق بينهما:

ما روي عن [1] عائشة (رضي الله عنها [2] أنها أحرمت بالحج) [3] فحاضت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال لها النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (مالك) قالت: لا أصلي فقال لها النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (أهلي بالحج ومعناه لي بالحج واصنعي ما يصنع الحاج غير ألا تطوفي بالبيت ولا تصلي حتَّى تطهري) .

(1) في العباسية (أن) بدلا من عن.

(2) ما بين القوسين في الظاهرية فقط وجاء في العباسية بدلا من ذلك (أحرمت بالعمرة) .

(3) في الظاهرية جاء أن إحرام عائشة بالحج وفي العباسية بالعمرة وما ورد في العباسية من أن عائشة أحرمت بالعمرة أصوب.

انظر في ذلك (البُخَارِيّ 2/ 164، مسلم 2/ 870 - 871، شرح السنة 7/ 80، حسن الأثر 230) .

وقد ذكر ابن القيم كلامًا شافيا في الاختلاف في إحرام عائشة وذكر أن الصواب إحرامها بعمرة، انظر (زاد المعاد 1/ 198 - 200) .