وما بعده أو نوى صيام نصف الشهر أو عشرين يومًا منه لم يصح صيامها بتلك النية وإنما صح صوم (جميع) [1] الشهر بنية واحدة لأنه عبادة واحدة فجعلت النية لصوم [2] جميعه كالنية لصوم (يوم) [3] واحد والله أعلم.

فصل:

يقبل في (رؤية) [4] هلال شهر رمضان قول عدل واحد [5] .

(1) ما بين القوسين في الظاهرية فقط.

(2) لو كانت (للصوم) لكان أحسن.

(3) ما بين القوسين في العباسية فقط.

(4) ما بين القوسين في الظاهرية فقط.

(5) المستوعب 1/ 144 وقال بقبول الواحد سواء كان في السماء عله أو لم يكن وذكر رواية أخرى أنَّه لا بد من عدلين، الروض المربع 1/ 413 - 414، شرح منتهى الإرادات 1/ 440، مسائل الإمام أَحْمد، رواية ابنه عبد الله 177، الهداية لأبي الخطاب 1/ 82، المحرر 1/ 228، المغني 3/ 142 وقال إنه المشهور عن أَحْمد, المبدع 3/ 58 هذا عند الحنابلة.

أما الحنفية فقد فرقوا بين الصحو والغيم فقالوا: إن كانت السماء مصحية فإنَّه لا يثبت إلَّا بشهادة جمع كثير يقع العلم بخبرهم وإن كانت السماء بها علة من غير قبل الإمام شهادة العدل الواحد.

انظر (بدائع الصنائع 2/ 958، الإفصاح 1/ 235) .

وأما مالك فلا يقبل إلَّا شهادة عدلين، انظر (الكافي لابن عبد البر 1/ 334، قوانين الأحكام الشرعية 134، بداية المجتهد 1/ 209، الإفصاح 1/ 235.

أما الشافعية فلهم في المسألة قولان أصحهما يثبت بعدل والثاني لا يثبت إلَّا بعدلين، انظر (المجموع 6/ 277، الإفصاح 1/ 235، المغني 3/ 142) .