من خارجه:"إِطار الصورة". و"إِطار العَجَلة"، و"إِطار النظَّارة". والفعل هو أطَّر يُؤطِّر. والمصدر هو تأطير.

وبذلك تطور المعنى وامتد إلى تعابير مقبولة. كأن نقول:"الأحزاب تقوم بتأطير الشعب". وتُستعمَل كلمة إطار مرادفة لكلمة نِطاق ونقول:"وفي هذا الإطار نُدخِل هذا المثال". كما نقول:"وفي هذا النِّطاق جرى حادث كذا".

أما المَلاك فهو قِوام الشئ وأساسه وعنصره الجوهري. وكل ذلك ينطبق على الأُطُر وخاصة منها ذات الكفاءة. ونقول:"القلب مَلاك الجسد"أي لا يقوم الجسد إلا به. كما لا تقوم الدولة إلا