الله سبحانه وتعالى واستورد النظم والقوانين الكفرية وإنما يتكلم في من يلتزم ويحكم بشريعة الله ولم يستبدل وجار في قضية معينة لغرض من الأغراض الدنيوية وخالفه في ذلك الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فكفر من حاد عن حكم الله متعمدًا ولو لحظ من الحظوظ فقد روى أبو يعلى في مسنده [9/ 173 رقم 5266] والبيهقي في السنن الكبرى [20984 - 20985] والقاضي الإسماعيلي في أحكام القرآن [صـ 139 - 140رقم 190و192] وسعيد بن منصور في السنن قسم التفسير [4/ 1466وما بعدها رقم 740 - 741] ومسدد في مسنده كما في المطالب العالية [6/ 397 رقم 2238] وغيرهم بسند صحيح عن مسروق قال: (سألت عبد الله بن مسعود عَنِ السُّحْتِ فَقَالَ الرِّشَا. وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْجَوْرِ فِى الْحُكْمِ فَقَالَ: ذَلِكَ الْكُفْرُ) .وفي رواية (سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنِ السُّحْتِ فَقَالَ هِىَ الرِّشَا فَقَالَ فِى الْحُكْمِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَلِكَ الْكُفْرُ وَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} ) .

قال سماحة الشيخ عبدالرزاق عفيفي (والذي يحكم بغير ما أنزل الله كافر مرتد يقاتل قتال الكفار أما الذى لا يكفر فهو الفقيه الذى يحكم في مسألة يظن انها من الدين، والحق بخلافة فلا يكفر، أما الذى يحكم بما يعلم انه ليس من الدين فهذا كافر) . [فتاوى ورسائل سماحة الشيخ عبد الرزاق عفيفي373] .

وقد فصّل سماحتة حالاة الحاكم بغير ما انزل الله متى يكون كفرًا مخرجًا عن الملة ومتى يكون كفرًا دون كفرٍ فأحببت إثباته مع طوله قال رحمه الله:

(حالات الحكم بغير ما أنزل الله:

الأولى: من لم يبذل جهده في ذلك ولم يسأل أهل العلم وعبد الله على غير بصيرة أو حكم بين الناس في خصومة فهو آثم ضال مستحق العداب إن لم يتب ويتغمده الله برحمته قال الله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}

الثانية: وكذا من علم الحق ورضي بحكم الله لكن غلبه هواه أحيانًا فعمل في نفسه أو حكم بين الناس في بعض المسائل أو القضايا على خلاف ما علمه من الشرع لعصبية أو لرشوة مثلًا فهو آثم لكنه غير كافر كفرًا يخرج من الإسلام إذا كان معترفًا بأنه أساء ولم