29-وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ [الآية 132] .
أي: بنيه.
أمّا بنو إبراهيم فسمّي منهم في القرآن: إسماعيل، وإسحاق.
وسمّى منهم الكلبي: مدن، ومدين، ويقشان «1» ، وزمران، وأشبق، وشوح «2» .
أخرجه ابن سعد في «طبقاته» «3» ، ورأيت فيها الأسماء هكذا مضبوطة في نسخة معتمدة، ضبطها الدّمياطي، «4» وأتقنها.
ثم قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر الأسلمي «5» قال: ولد لإبراهيم إسماعيل وهو ابن تسعين سنة، وهو بكره. وولد له إسحاق بعده بثلاثين سنة،(وإبراهيم يومئذ ابن عشرين ومائة سنة وماتت سارة، فتزوّج إبراهيم امرأة من الكنعانيين، يقال لها:
قنطورا) «6» . ثم ولدت «7» له قنطورا أربعة: ماذي، وزمران، وشرجح، وسبق. (قال: وتزوّج امرأة أخرى يقال لها: حجوني) «8» ثم ولدت له حجوني سبعة: نافس، ومدين، وكيشان،
(1) . كذا في «تاريخ الطبري» 2: 270 بمثناة.
ووقع في نسخة من «تاريخ الطبري» 1: 309 و 2: 27، «بقشان» بموحدة. ووقع في «تاريخ الطبري» أيضا 1: 309: «يقسان» .
وجاء في مطبوع «الدر المنثور في التفسير المأثور» 1: 139: «بيشان» .
وقعت الأسماء في «الكامل» لابن الأثير 1: 123 هكذا: «نفشان» ، ومران، ومديان، ومدن، ونشق، وسرح» .
(2) . كذا في «الطبقات» لابن سعد: «شوخ» بالخاء المعجمة.
(4) . الدمياطي: عبد المؤمن بن خلف، شرف الدين، حافظ للحديث، ومن أكابر الشافعية، له علم بالأنساب، وكتاب «طبقات ابن سعد» المطبوع، أتى على ذكر الدمياطي في سند النسخة المعتمدة في الطبع، فلعلّها التي اعتمدها السيوطي، وللمترجم «معجم» في ذكر شيوخه، وتوفي عليه رحمة الله في سنة (705) هـ.
(5) . هو المعروف بالواقدي، صاحب «المغازي» وغيره، المتوفّى سنة (207 هـ.) ، وحديثه، ردّه بعضهم، وقبله آخرون.
انظر كلام الحافظ ابن حجر في «تهذيب التهذيب» 9: 363- 368، والتعليق على «المصنوع في معرفة الحديث الموضوع» للقاري ص 277.
(6) . زيادة من «الطبقات» لابن سعد.
(7) . في «الطبقات» : «فولدت» .
(8) . كذا في مطبوعة «طبقات ابن سعد» ، وفي «الكامل» لابن الأثير 1: 123: «حجون» .