وشرّوخ، وأمّيم، ولوط، ويقشان فجميع ولده «1» ثلاثة عشر رجلا.
وأخرج عن الكلبي قال: ولد لإسماعيل اثنا عشر رجلا: يناوذ «2» ، وقيذر، وأذبل، ومنسي «3» ، ومسمع «4» ، ودمار «5» ، وأذر، وطيما «6» ، ويطور، ونبش «7» ، وماشي، وقيذما «8» .
30-قوله تعالى: وَالْأَسْباطِ [الآية 136] ووَ الْأَسْباطِ [الآية 140] .
أخرج ابن جرير «9» من طريق حجاج، عن ابن جريج قال: قال ابن عبّاس: الأسباط بنو يعقوب، كانوا اثني عشر رجلا، كلّ واحد منهم ولد سبطا، أمّة من الناس.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن السّدّي قال: الأسباط بنو يعقوب: يوسف، وبنيامين، ووبيل، ويهوذا، وشمعون، ولاوي، ودان، وقهاب، وكود، وباليون.
31-سَيَقُولُ السُّفَهاءُ [الآية 142] .
قال البراء بن عازب: هم اليهود.
أخرجه أبو داود في «الناسخ والمنسوخ» والنّسائي «10» .
وسمّى منهم ابن عبّاس: رفاعة بن قيس، وقردم بن عمرو، وكعب بن
(1) . في «الطبقات» : «ولد إبراهيم» . وأسماء بني إبراهيم في «الإتقان» 2: 146 قريبة ممّا ذكر أعلاه.
(2) . في «سيرة ابن هشام» 1: 4: «نابت» .
(3) . في «السيرة» 1: 5: «مبشا» .
(4) . كذا شكّلت في «السيرة» .
(5) . كذا في هامش «سيرة ابن هشام» . []
(6) . كذا في «السيرة» .
(7) . في «السيرة» : «نبش» بفتح فكسر.
(8) . انظر للوقوف على مزيد من الاختلاف في الأسماء التعليق على «سيرة ابن هشام» 1: 5، و «الكامل في التاريخ» لابن الأثير 1: 125.
(10) . يوجد اختلاف بين الروايات التي نقلت أمثال تلك الأسماء. أنظر حول ذلك ما علّقه العلّامة الأديب محمود شاكر على «تفسير الطبري» 3: 112، وانظر في أسماء زوجات يعقوب (ع) وأولاده كتاب الأستاذ عفيف طبارة «مع الأنبياء في القرآن الكريم» ص 155.
ووقع أسماء أولاد يعقوب في «الإتقان» 2: 146: «يوسف، وروبيل، وشمعون، ولاوي، ويهوذا، وداني، وتفتاني بفاء ومثناة، وكاد، ويأشير، وما يشاجر، ورايلون، وبنيامين» .