ما ذاك مختص برسل الله بل ... لهم وللصديق ذي الإيمان

هذا وأعلاهم فناظر ربه ... في كل يوم وقته الطرفان

لكن أدناهم وما فيهم دني ... إذ ليس في الجنات من نقصان

فهو الذي يلقى مسافة ملكه ... بسنيننا ألفان كاملتان

فيرى بها أقصاه حقا مثل رؤ ... يته لأدناه القريب الدان

ويرونه سبحانه من فوقهم ... نظر العيان كما يرى القمران

وهي الزيادة قد أتت في يونس ... تفسير من قد جاء بالقرآن

أوما سمعت بأن آخر أهلها ... يعطيه رب العرش ذو الغفران

أضعاف دنيانا جميعًا عشر أمـ ... ـثالها سبحان ذي الإحسان

هذا وسنهم ثلاث مع ثلا ... ثين التي هي قوة الشبان

وصغيرهم وكبيرهم على ... حدسوا، ما سوى الولدان

والطول: طول أبيهم ستون لكن ... عرضهم سبع بلا نقصان

ألوانهم بيض وليس لهم لحي ... جعد الشعور [1] مكحول الأجفان

هذا كمال الحسن في أبشارهم ... وشعورهم وكذلك العيان

ولقد أتى أثر بأن لسانهم ... بالمنطق العربي خير لسان

والريح يوجد من مسيرة أربعين ... وإن تشأ مائة فمرويان

هذا وأولهم دخولا: خير خلق ... الله من قد خص بالقرآن

والأنبيا على مراتبهم من التفضيل ... تلك مواهب المنان

هذا، وأمة أحمد سباق با ... قي الخلق عند دخولهم بجنان

وأحقهم بالسبق أسبقهم إلى ... الإسلام والتصديق بالقرآن

هذا، وأولهم دخولا فهو حماد ... على الحالات للرحمان

(1) جعد الشعر جعوده إذا كان فيه التواء وتقبض خلاف المسترسل (المصباح المنير جـ 1 ص 111) .