والتقدير بانوها هُم، فحذف الضمير لأمن اللبس ورجح الدكتور صاحب العطيلة مذهب البصريين بقوله: (( يجب أن يؤتى بضمير المبتدأ في الخبر آذ جرى على غير من هو له وخيف اللبس كقولك زيدٌ عمرو ضاربه هو، فلو لم يأتِ بالضمير المرفوع خيف اللبس لغير من هوله بمن هوله، وأما أذا أمن اللبس كقولك: (( زيد هند ضاربها فلا أيجب الآتيان به وان كان أولى ) ) [1] 0 وايّد د0 زين الخوبسكي مذهب الكوفيين بقوله: (( ورأيُهُم حسن ) ) [2] 0

(1) الآراء الراقية لتيسير قواعد اللغة العربية / 198 0

(2) مواضع اللبس عند النحاة والصرفيين /25 0