الخلاف في عامل رافع المبتدأ والخبر

يُرفع المبتدأ با?بتداء عند البصريين جميعًا، وهو مذهب سيبويه [1] ، والإبتداء عاملٌ معنويٌ لا لفظي، والابتداء يعني تجرد المبتدأ عن ايَّ عامل من العوامل اللفظية غير الزائدة، فإذا تجرد المبتدأ عن هذه العوامل كان مرفوعًا وهذا معنى كون الابتداء عاملًا معنويًا 0

والعوامل اللفظية مجموعة عوامل، قد تدخل على الجملة الاسمية المكونة من المبتدأ والخبر فتغير الحالة الإعرابية لكل منهما، ومعنى العامل اللفظي هو علامة والعلامة قد تكون حدوث شيء أو عدمه [2] 0

وقد ذكر ابن جني مذهب البصريين في رافع المبتدأ بقوله: (( ألا ترى إنك لو سألت رجلًا عن علَّة رفع زيد، من نحو قولنا: زيدٌ قام أخوه، فقال لك: أرتفع بالابتداء لقلت: هذا قول البصريين ) ) [3] 0

، وكذلك ابو البركات الأنباري بقوله: (( وذهب البصريون إلى ان المبتدأ يرتفع بالأبتداء [4] ) ، وكان أبو إسحاق الزجاج (ت 311 هـ) قد ذهب إلى

(1) ينظر: كتاب سيبويه، 1/ 127، و العلل النحوية في كتاب سيبويه / 82 (رسالة ماجستير) 0

(2) العلل في النحو: 136 0

(3) الخصائص، 1/ 18 0

(4) الإنصاف في مسائل الخلاف، 1/ 44 0