20/1 قال ابن بطال -رحمه الله-:"قوله تعالى: ? ? ? ?.. فالمراد به إثبات نفس لله ( ) . والنفس لفظة تحتمل معانٍ ( ) ؛ والمراد بنفسه تعالى ذاته.."ا.هـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب ابن بطال إلى ما ذهب إليه أهل العلم أن المراد بقوله تعالى: ? ? ? ? ذاته.

قال الراغب:".. فنفسه ذاته .."ا.هـ ( )

وقال ابن عطية:".. والنفس في مثل هذا راجع إلى الذات .."ا.هـ ( )

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:".. فهذه المواضع المرادفيها بلفظ النفس عند جمهور العلماء: الله نفسه التي هي ذاته المتصفة بصفاته .."ا.هـ ( )

وقال الشوكاني:".. أي: ذاته المقدسة .."اٍ.هـ ( ) وكذا قال غيره من المفسرين ( ) .

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?• ? ? ? ?• ? • ? ? (آل عمران:103) .

21/2 قال ابن بطال -رحمه الله-:"قال تعالى: ? ? ? ?. فالتفرق محرم في الإسلام وهو الخروج عن طاعة الأئمة"ا.هـ (10/57) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

التفرق المنهي عنه في قوله تعالى: ? ? ? ? يحتمل معاني منها: