6 -تلازم المضاف إليه مع حرف خفض يقدر قبله:
وقد قيل بِهذا التلازمِ ليُنسَبَ إلى الحرفِ المقدَّرِ عملُ الخفض في المضافِ إليه [1] ، خلافًا لابنِ خالوَيه والسكاكيِّ اللذَين صرَّحا بأنَّ خفضَ المضاف إليه إنَّما حصَل بالمضافِ نفسِه، لا بحرفِ جرٍّ مقدَّر [2] .
قال ابنُ هشام في شأنِ تقدير حرف الخفض - هنا - ولزومِ ذِكْرِه: (( الإضافةُ المعنويةُ على ثلاثةِ أقسامٍ: مقدَّرةٍ بـ(في) ، ومقدَّرةٍ بـ (مِن) ، ومقدَّرةٍ بـ (اللام) ، فالمقدرةُ بـ (في) ضابطُها أنْ يكونَ المضافُ إليه ظرفًا للمضاف، نحو قولِه تعالى: [بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ] [سبأ/33] ، [تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ] [البقرة/226] ، وأكثرُ النحويين لم يُثبت مجيءَ الإضافةِ بمعنى (في) [3] . والمقدَّرةُ بـ (مِنْ) ضابطُها: أنْ يكونَ المضافُ إليه كلاًّ للمضاف، وصالِحًا للإخبارِ به عنه، نحو قولِكَ: (هذا خاتَمُ حديدٍ) .... وبمعنى (اللام) فيما عدا ذلك نحو: (يدُ زيدٍ) ... )) [4] .
والمسوغُ لهذا التقديرِ قدِ التُزِمَ عند القائلين به لأنه إنَّما جاءَ تعليلًا لعلامةِ الخفضِ في المضافِ إليه ونسبةِ وجودِها إلى عاملٍ بعينِه غيرِ المضاف - في عرفِهم- لأنَّ المضافَ اسمٌ، والإسمُ لا يُنسب إليه العملُ - خلافًا لابن خالويه [5] - لأنه (( إنَّما عَمِلَ الجرَّ حيثُ كان في الكلام معنى حرفِ الجَرِّ، لأنَّ الأسماءَ المحضةَ لا أصلَ لها في العمل، وإنَّما العملُ للأفعالِ والحروف، ألا تَرى أنَّ شيئًا من هذه الأسماءِ لا يعملُ رفعًا ولا نصبًا ) ) [6] .
وفي هذا الشأنِ قال الأُستاذ يوسف نَمر ذياب: (( لا نَرى أنْ نمنعَ التقديرَ ما سَلِمَ المعنى، توضيحًا للغرض من الإضافةِ، لا تبريرًا للحركةِ الإعرابيةِ(الجر) في المضاف إليه )) [7] . في حين رفضَ الدكتور نعمة رحيم العزاوي هذا المذهبَ في ردِّه على الدكتور داود عبده الذي أقرَّ بتقديرِ حرفِ جرٍّ قبلَ
(1) ينظر: المقتصد870:2 - 871. وشرح الكافية21:1. وفي النحو العربي: نقد وتوجيه76 - 77.
(2) ينظر: إعراب ثلاثين سورة131 - 132. ومفتاح العلوم41.
(3) ينظر: الخصائص26:3.والمقتصد870:2 - 871. وأسرار العربية 198.
(4) شرح شذور الذهب330.
(5) ذهب إلى أنَّ عامل الخفض في كلمة (ممنون) في قوله تعالى: [فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ] [الانشقاق/25] و [التين/6] هو المضاف (غير) لا حرفُ جرٍّ مقدر. ينظر: إعراب ثلاثين سورة131.
(6) المقتصد871:2.
(7) حروف الإضافة في الأساليب العربية12.