عليها، بقوله:"وأمر اخر وهو ليس ببعيد أن يظنّ الظانَّ أنهُ ليس في انضمام (ما) الى (انّ) فائدة اكثر من انها تبطل عملها حتى ترى النحويين لايزيدون في اكثر كلامهم على أنها كافة" [1] ،"فعبد القاهر استطاع بجدارة أن يفسر التراكيب النحوية والاساليب اللغوية ... مبينًا فيها دقة التعبير وجمال المعاني وروعة الدلالات" [2] .

ج - اهمال (ما) النافية العاملة عمل ليس:

وتهمل (ما) النافية العاملة عمل ليس بتقديم الخبر على المبتدأ فيبطل بذلك عملها في رفع (المبتدأ) اسمًا لها ونصب (الخبر) خبرًا لها.

ومن ذلك قوله تعالى: {مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ} [3] ، فبتقديم الخبر (للظالمين) تخصيص لهم من دون غيرهم بالحكم ومن ثم تأكيد ذلك

بـ (لا النافية) التي تفيد توكيد النفي، والمراد منه كذلك ليس"نفي الشفيع بقيد الطاعة بل نفيه مطلقًا" [4] .

وتهمل (ما) النافية العاملة عمل ليس ايضًا بدخول اداة الاستثناء (الا) بتركيبها بين المبتدأ والخبر، وعزا النحويون سبب الاهمال بقولهم انتقاض نفيها بـ (الا) .

وعندما تكون عاملة عمل ليس:"لاتغير شيئًا في التركيب الذي تدخل عليه سوى ماتحدثه دلالتها في نفي معناه وهو نفي مستمد من صيغة (ما) وحدها دون أن يكون للتركيب دخل فيه وهذا النفي ليس قصرًا" [5] .

أما دخول (الا) في تركيبها وابطال عملها فإنه ينقل معناها مع (الا) الى (اسلوب القصر والاختصاص) ،"لأن معنى (الا) في الاصل هو الاستثناء ويعني اخراج مابعدها من حكم ماقبلها ... ولذلك يسميها النحويون احيانًا (اداة حصر) " [6] .

(1) دلائل الاعجاز: 330.

(2) التراكيب النحوية من الوجهة البلاغية: 124.

(3) سورة غافر، من الآية: 18.

(4) البرهان في علوم القرآن: 3/ 396 - 397.

(5) الظواهر اللغوية في التراث النحوي، الظواهر التركيبية: 1/ 158.

(6) نحو المعاني: 133.