وأما الألبانى ، فقد قال فى (( سلسلته الضعيفة ) ) (2/62) : (( هذا إسناد ضعيف ، رجاله ثقات كلهم غير على مولى أبى أسيد ، لم يوثقه غير ابن حبان ، ولم يرو عنه غير ابنه أسيد ولهذا قال الذهبى: (( لا يعرف ) )، وقال الحافظ: (( مقبول ) )اهـ .

قلت: فهلا ذكر قاعدة الذهبى فيمن لا يعرف كما أسلفنا بيانها ! . والشيخ هاهنا لا يعتد بتوثيق ابن حبان ، ولكنه يعكس القضية بعينها فى (( صحيحته ) )، حيث لا يجد مستندًا لتقوية حال الراوى إلا توثيق ابن حبان وحده !! .

فقد خرّج فى (( صحيحته ) ) (رقم 365) : حديث (( احضروا الذكر ، وادنوا من الإمام ، فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنَّة ، وإن دخلها ) ).

أخرجه أحمد (5/11) ، وأبو داود (1198) ، والحاكم (1/298) ، والبيهقى (3/238) جميعًا من طريق قتادة عن يحيى بن مالك أبى أيوب العتكى عن سمرة بن جندب مرفوعًا .

قال الألبانى: (( ويحيى بن مالك هذا ، قد أغفله كل من صنف في رجال الكتب الستة فيما علمنا ، فليس هو في (( التهذيب ) )، ولا فى (( التقريب ) )، ولا فى (( التذهيب ) ).

نعم . ترجمه ابن أبى حاتم فقال (4/2/190) : (( يحيى بن مالك ، أبو أيوب الأزدى العتكى البصرى المراغى ، روى عن: عبد الله بن عمر ، وأبى هريرة ، وابن عباس ، وسمرة بن جندب ، وجويرية . روى عنه: قتادة ، وأبو عمران الجونى ، وعبد الحميد بن واصل ) ). ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا ، وأورده ابن حبان فى (( الثقات ) ).

فمثله حسن الحديث ، إن شاء الله لتابعيته ، ورواية جماعة من الثقات عنه ، مع تصحيح الحاكم والذهبى لحديثه )) اهـ .