تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التى تدعو إلى التأنى وعدم الاستعجال في الأمور:"اعلُلْ تَحظُبْ، إليك يساق الحديث، أمر صرم بليل، إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى، تعست العجلة، رب عجلة تهب ريثا، رويدا يعلون الجدد، رويد الغزو ينمرق، سبق دِرّتَه غِرارُه ، ضح رويدا ، القابس العجلان، الليل طويل وأنت مقمر، يأتيك بالأخبار من لم تزود".

المجموعة الثامنة:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التى تحمل معانى الشرف والكرامة، التى طالما حرص العربى عليها حتى القتال، وأقام حياته عليها ، فلا حياة بدون الشرف والكرامة في مجتمع كالمجتمع العربى الذى سيّجته نظم خاصة، مثل:"تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها، الخيل تجرى على مساويها، ذكرتنى الطعن وكنت ناسيا، لا بُقْيَا للحَمِيّة بعد الحَرَائِم ، لا يأبى الكرامة إلا حمار، موت لا يجر إلى عار خير من عيش في رماق".

المجموعة التاسعة:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التى تحمل معانى الحلم والعفو، وما أجمل هاتين الصفتين حينما ينعت بهما الإنسان، فالحلم سيد الأخلاق، والعفو أعظمها؛ ولذا حرص العربى على الاتصاف بها ، فجاءت الأمثال تدل على ذلك:"أحلم من الأحنف، إذا ارجعن شاصيا فارفع يدا ، إذا قام بك الشر فاقعد ، أسمح من لافظة ، إن المقدرة تذهب بالحفيظة، الحليم مطية الجهول، طويتُه على بُلالته، كأن على رءوسهم الطير، ملكتَ فأسجحْ ، من سلك الجدد أمن العثار".

المجموعة العاشرة:

تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التى تشير إلى معانى الصدق والوفاء، وهما صفتان تمسك بهما المجتمع العربى؛ من أجل الاستمرار في الحياة، منها هذان السلاحان المتمثلان في الصدق والوفاء ، فجاءت الأمثال داعية إلى ذلك:"أنجز حر ما وعد، أوفى من السمؤال ، الرائد لا يَكذِب أهلَه ، العِدَة عطية ، من عرف بالصدق جاز كذبه ومن عرف بالكذب لم يجز صدقه ، من لك بأخيك كله..".

المجموعة الحادية عشرة: