ـ النفي: لم يرد من أدوات النفي سوى (ما) وقد دخلت على فعل ماض كما في ش (15، 22) ودلالتها النفي الإخباري وفي ذلك توافق مع النظام التركيبي العربي، ودخلت على فعل مضارع كما في الشواهد (16،20، 23، 24، 40، 43، 44) ودلالتها متنوعة ما بين النفي الإخباري في ش (15، 16، 23، 24) والإثبات المؤكد من خلال سلب السلب (1) في (43، 44) وليس في ذلك مخالفة للنظام التركيبي العربي، والنفي الطلبي (النهي) في ش (20، 40) ، وهذه الدلالة لم تحملها الأداة في النظام اللغوي العربي؛ لأن العرب لم يستعملوا في النهي إلا (لا) ؛ ومن ثم فكون (ما) تحمل وظيفة النهي يعد خصيصة من خصائص العامية. ونلحظ في بعض الشواهد أن الفعل المسبوق بـ (ما) ملحق به حرف الشين استكمالا لوظيفة النفي كما في ش (16، 20، 22، 40) ، وهذا الإلحاق لم يرد في النظام التركيبي العربي المنفي (2) ، ولعله يقابل نظام النفي في الفرنسية؛ حيث يكون التركيب المنفي على النحو التالي: sujet + ne + verbe + pas….. .

(1) نقصد بـ (سلب السلب) التركيب المشتمل على أداة نفي منتقضة بأداة أخرى وله مظاهر متعددة راجع في ذلك بحثا للباحث بعنوان"مظاهر السلب في شجرة البؤس"تحليل تركيبي دلالي. المجلة العلمية لكلية الآداب بالمنيا أبريل 2001

(2) من اللهجات العربية الأقل فصاحة عن قريش لهجة ربيعة؛ كانت تضيف حرف الشين إلى كاف ضمير المؤنث، فتقول: إنّكِش ورأيتكِش. وهذه الظاهرة تسمى بـ (كشكة ربيعة) . انظر في ذلك: ابن جني: الخصائص 2/11 ت: محمد علي النجار. ط/ دار الكتاب العربي بيروت.