انحصرت طوائف الشيعة وفرقها الكثيرة - في زماننا - في ثلاث طوائف فقط وهم:

1 -الزيدية: وهم أقل طوائف الشيعة الثلاث عددًا الآن, وأكثرهم يسكنون اليمن, وهم أتباع زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب, وسُموا بالزيدية نسبة إليه وقد افترقوا عن الإمامية حينما سئل الإمام زيد عن أبي بكر وعمر فترضى عنهما, فرفضه قوم فسموا رافضة .. وسُمي من لم يرفضه من الشيعة زيدية لاتباعهم له, وذلك في آخر خلافة هشام بن عبد الملك سنة إحدى وعشرين أو اثنتين وعشرين بعد المائة [1] .

والزيدية يوافقون المعتزلة في العقائد وهم فرق: منهم من يقترب من أهل السنة كثيرًا وهم أصحاب الحسن بن صالح بن حي الفقيه القائلون بأن الإمامة في ولد علي - رضي الله عنه -، ويقول ابن حزم:"إن الثابت عن الحسن بن صالح هو أن الإمامة في جميع قريش، ويتولون جميع الصحابة إلا أنهم يفضلون عليًا على جميعهم". [2] ومنهم من لم يحمل من الانتساب إلى زيد إلا الاسم وهم الجارودية أتباع أبي الجارود وهم روافض في الحقيقة يقولون: إن الأمة ضلت وكفرت بصرفها الأمر إلى غير عليّ [3] .

2 -الاثنى عشرية: وهي أكبر طوائف الشيعة اليوم، إذ قد يزيدون عن 75% من شيعة العالم, بحيث إذا أطلق لفظ الشيعة حاليًا فإنما يعنيهم, وكذلك إذا أطلق لفظ الشيعة الجعفرية أو الإمامية أو الرافضة. وأكثرهم يسكنون إيران والعراق وبعض

(1) - منهاج السنة (1/ 35) ومقالات الإسلاميين لأبي الحسن الأشعري (1/ 136 - 137)

(2) - انظر: ابن حزم/ الفصل (2/ 266)

(3) -و قال السيد البجنوردي (من الشيعة) في كتابه القواعد الفقهية (5/ 65) :

إن أبا الجارود: زياد بن منذر زيدي ينسب إليه الجارودية وسُمى سرحوبًا, وسماه بذلك أبو جعفر عليه السلام, وسرحوب: اسم شيطان أعمى يسكن البحر, وكان أبو الجارود مكفوفًا أعمى القلب، هكذا ذكره العلامة قدس سره في الخلاصة , وقد قيل في حقه أنه كان كذابا كافرًا"أهـ - وقد ذكره ابن عراق في الوضاعين وقال: زياد بن المنذر أبو الجارود عن أبى الطفيل وغيره. قال ابن حبان: رافضى يضع المثالب والمناقب".أهـ تنزيه الشريعة (1/ 60) لابن عراق. ط: دار الكتب العلمية.